舍利子的形成 释迦牟尼佛舍利渊源

　　舍利子的形成：僧人死后遗留的头发、骨骼、骨灰等，送去火化，所产生的结晶体，就是舍利子。舍利子，是舍利中的坚固微粒，又名“坚固子”。舍利这一称谓，至后世脱离了其本意，而是特指佛陀或高僧遗骨火化后结成的珠状结晶体。舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉，依据缘起性空的义理，佛教认为，舍利子只是物质元素并无灵异成分，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。

　　释迦牟尼佛舍利渊源

　　释迦牟尼佛舍利渊源：关于释迦牟尼佛舍利，《长阿含经》卷四《游行经》记载，释迦牟尼佛在拘尸城双树间般涅槃后，佛舍利被分为八份，由八个国家各自起塔供养。另据《阿育王传》卷一载，阿育王统治时期，搜集释迦牟尼佛遗存的舍利，建造八万四千宝塔进行供养。后世中国佛教关于佛舍利和阿育王塔的述说，常以此为渊源。

　　佛教之中的舍利子是真的吗

　　因为尊重佛教，所以科学界并没有特地去研究僧人们圆寂后火化所得到的舍利子。但是一般都认为人体的骨骼在燃烧时会发生结晶现象，而僧人因为会佩戴很多佛珠之类的随身物品，所以这些杂质也参与到了火化的结晶反应，从而形成了五颜六色的舍利子。

　　同一件事物换不同的角度和理论来解释的话，就有不同的模样，佛教界自身对于舍利子的行程也有看法。佛教认为舍利子是只有高僧才能够留下的圣物，是高僧修戒、定、慧有所成就的体现，是天地间神秘能量的结晶。所以很多佛教徒把舍利子尊敬的供奉起来，希望自己通过亲近舍利子能够获得无上的智慧，能有修行有所成就。