广西玉林的风俗习惯有哪些？

导语：玉林地区民族众多，所以习俗文化非常丰富多彩，尤其玉林狗肉节特别有名，是玉林非常重要的一个节日。此外，玉林还有许多非常有特色的民俗民风，下面小编为您介绍。

荔枝狗肉节

夏至节吃狗肉尝荔枝这三样看起来毫无关系的事情，如今却成为了一些地区的人夏天中一个最重要的节日——“荔枝狗肉节”。在我国各地，都有冬季吃狗肉的习俗。有关狗肉的谚语有许多，民间有云：“吃了狗肉，不盖被褥”，“狗肉滚三滚，神仙站不稳”，“狗肉香，佛跳墙”，“夏至狗，无路走”，“冬至鱼生夏至狗，一年佳味几登筵”等等，狗肉的魅力可见一斑!

桂南采茶戏

桂南采茶戏于清代中叶从江西赣南经粤北传入桂南，距今约有四百多年的历史。根据其衬词的特点，采茶戏也被称为“吁嘟呀”。桂南采茶戏广泛流传于广西东南部的玉林各县以及钦州、梧州和南宁等市的部分县区。桂南采茶戏属“三小戏”，以小生、小旦、小丑为主演，也叫“三角班”。它最初是以“十二月采茶”为主要内容的歌舞演唱，后在此基础上增加了开荒、点茶、探茶、采茶、炒茶、卖茶等情节，形成一整套反映茶农劳动和爱情生活的歌舞。

地藏王诞

地藏王是一个玉林民间传说掌管一方百姓生死寿限的神。每年到了他的生日，玉林话叫“诞”，四面八方的百姓便会蜂拥而来，进恭祈福。到这一天，地藏堂内挤满了来参拜的百姓。农历七月三十，是一个宗教节日，名为“地藏节”，这是汉族秋季的一个重要节日，这天，是地藏菩萨应化中国的涅盘日。

跳傀堂

跳傀堂，又称跳鬼脚、跳庙、傩戏等，一般在庙会、诞期等场合表演。表演时，先演“戏头”请师傅，由两人同时演出 ，共跳同舞 ，锣鼓伴奏 ，节奏明快 。“戏头”过后即开始正式表演，单人演出，不论表演什么角色，均戴上不同的面具 ，面具是根据表演的人物形象用木头雕刻而成 。演员边跳边唱，主要表演神的历史故事或片段，文武神交替出演，演完一个接下来另一个人戴上另一个面具出台再演下一个神，个次不限，可演较长时间，表演动作简单、粗犷、热烈。

兴业抢炮猪

每年的农历四月初六，在玉林市兴业县的大平山、龙安等乡镇的各个村落里，流传着一个经久不衰的民间习俗——抢炮猪。“抢炮猪”也称之为抢花炮，是当地仅次于农历春节的重要民间民俗活动。农历四月初六，正值春耕之后，是我市民间乡土信仰的“社公诞”。大平山、龙安等乡镇的各村不知道从那一年开始，在这个传统民间习俗节庆里，每家每户都要带上祭品到各村各屯的“社公庙”前装香叩拜，祈求社公保佑当年风调雨顺，国泰民安、添丁添寿。

寒山诞

寒山诞是广西玉林人的一个传统节日，寒山方圆百里，海拔720米。寒山的由来，见于史册汉《九域志》：“南越王赵佗，夏日遣使入山采橘，经旬日方还。问其故？曰：‘山中大寒，不得归。’故名。”而史书记载秦二世时期，秦将领赵陀于公元前205年率大军击并桂林、象郡，随后以南海自立，建立了南越国，自立为南越武王。从那时算起，南越国建立距今已超过2217年历史了。

容县沙田柚节

玉林容县种植沙田柚的历史已有2000多年。但沙田柚的成名却是在两百年前的一个深秋——1780年（乾隆四十五年），乾隆皇巡游江南，官人夏纪纲遂把家乡（广西容县) 沙田村出产的“羊额子”献给皇上尝个鲜，却不料乾隆爷吃了竟大声赞好，还当即御赐果名“沙田柚”。自此，容县沙田柚被定为贡品，年年由金车彩马护送入朝，成为皇族喜爱的珍果。

玉林民俗八大怪

常言道：一方水土一方人。玉林是岭南都会，历史悠久，文化繁荣，物产丰富，人杰地灵。诚如玉林人自许的那样：千州万州不比我翡（玉）林州。当然，其中不无“美不美家乡水，亲不亲故乡人”的恋乡情结。随着玉林经济的快速发展，城市面貌的巨大改观，加之两届玉博会的成功举办，从而，有力地促进了玉林旅游业的长足发展。

玉林偷青夜

玉林偷青夜是正月十五元宵节晚上，陆川客家妇女精心“偷青”的佳期。玉林偷青夜中的“偷青”就是偷青菜。青菜泛指各种生菜、萝卜、葱蒜。按方言谐音：生菜——生财、萝卜（菜头）——彩头、葱——聪明、青蒜——精算。人们认为偷了青的人，这一年会生财有道、聪明伶俐、精明能干、博得头彩。所以正月十五去偷青的大多是怀揣理想的年轻人，用以表示自己的“癫狂”。

广西八音

“广西八音”于2011年由玉林市玉州区文化馆申报成为国家级非物质文化遗产名录。“广西八音”又称“桂南八音”，是中国民间器乐的一个乐种，主要流布于南宁、玉林、贵港、钦州、梧州、贺州等地的汉族、壮族、瑶族聚居地。它曲调优美、嘹亮，演奏风格热烈、欢快，富有广西地方民族特色，是广西颇有影响的民间器乐艺术，其中以玉林的八音最具代表性。玉林地处广西壮族自治区东南部，古称“郁林”，自史以来就有“千年古州”之称。