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古人谈读书三则的意思是什么 古人谈读书三则的意思

2020-05-27教育

  《古人谈读书》三则指的是三篇古人谈论读书的文章,分别选自《论语》 、《训学斋规》和《曾文正公全集》。全文通过古人对读书的论述,总结了读书的正确态度与正确方法。

古人谈读书三则的意思是什么  古人谈读书三则的意思

  《古人谈读书》的译文

  天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

  知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。

  默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。

  我曾经说读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专注统一,却只是随随便便地读,那么一定不会记住,就算记住了,也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了,眼和口还会不集中吗?

  士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自我满足,像河伯观海,井底之蛙观天,这都是没有见识的;有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒,三者缺一不可。

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  《古人谈读书》的全文

  一

  敏而好学,不耻下问。

  知之为知之,不知为不知,是知也。

  默而识之,学而不厌,诲人不倦。

  二

  余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?

  三

  盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

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