黄历现代文

宜忌
祭祀

指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事。

沐浴

祈福设醮或还愿时清洁身体之谓。

祈福

就是去寺庙上香还愿,祈求神明降福或设醮还愿之事。

求嗣

向神明祈求后嗣(子孙)之意。也就是求子啦。

斋醮

庙宇建醮前需举行的斋戒仪式。

订盟

订婚仪式的一种,俗称小聘(订)。也是订亲。

纳采

同结婚姻,受授聘金,也就是下聘礼。俗称订婚、文定、过订、完聘、大定。

裁衣

临近婚期前一个月,男方要备酒、蓝布和金银钗环交给媒人送到女方家。

冠笄

「冠」指男「笄」指女,举行男女成人的仪式,称之为冠笄。成人后,代表可以结婚了。

开市

商品行号开张做生意。包括年头初开始营业或开工等事或新设店铺商行或新厂开幕等事。

立券

订立各种契约互相买卖之事。这差不多相当于现在的签合同。

交易

互相买卖之事。

纳财

指已属于自己的财富基础上购置产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。

沐浴

祈福设醮或还愿时清洁身体之谓。

除服

脱下丧服。

谢土

建筑物完工后所举行的祭祀。

出行

指外出旅行、观光游览。

移柩

举行葬仪时、将棺木移出屋外之事

入殓

入殓就是将尸体放入棺材之意。

安葬

也就是葬礼,举行埋葬仪式等。

作灶

指安修厨灶、厨炉移位。

入宅

即迁入新宅、所谓“新居落成典礼”也新居建成,或是旧家搬到新家去了,一个典礼。

冲煞
在黄历的律法里,五行相生相克的观念,犹如自然界的协调,有一定的规律,当两者发生冲、煞的情况时,基于趋吉避凶的心态,人们往往也会听从古法的建议,明哲保身。
冲马煞南

本日对属马的人不太有利。本日煞神方位在南方,向南方行事要小心。

值神
古人认为每天都有一个星神值日,如果遇到青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司令六个吉神值日,称为黄道吉日。
金匮

福德星,月仙星,利释道用事,阍者女子用事,吉。宜嫁娶,不宜整戎伍。

五行
五行是中国古代道教哲学的一种系统观,广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表润下)、火(代表炎上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)、土(代表中和)。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说,五行是原始的系统论。
壁上土

壁上土乃是人间的墙壁,依恃栋梁,兴立门户,可以消暑御寒,遮风避雨。壁上土以平地木为依靠,子午是天地正柱,因此见子午上佳。此土见木均可为主,见庚寅辛卯松柏木,可以为栋梁之材,但如果碰上辛酉冲破或子卯相刑,则不吉。大林木有风,如果命中无土,又遇上风火的话,则一生做事难成,贫贱夭折。见路旁、屋上、城头诸土都吉。逢火则全无造化,逢天上、霹雳之火,虽然闪耀,但难免蹇塞有危。如果先见木又遇火,则多有伤害,需要有水济助。见井泉水之甲申最吉,乙酉次之,逢天河水也吉;大海水漂泛不定,凶患难免。喜见箔金,如果命中先有神木,则成宫室之金壁辉煌,因此主贵。

胎神
民俗中“胎神”也被叫做胎气,中医把复杂的生理简化为气这个概念,来作为医学理论。因为早期民间很多群众不懂胎气,就将胎气奉为神明,认为是专管胎儿的神灵。
占碓磨房内南

胎神在盛米的设备、石磨房内南。在这些地方,孕妇不要频繁的走动。另外,这些地方不宜“调整、移动、修造”。否则会得罪胎神,影响宝宝健康。

彭祖
彭祖百忌指的是在天干地支记日中的某日或当日里的某时不要做某事否则会发生某事。彭祖,道家先驱,是中国远古道家的重要人物,他以善养生而长寿。
庚不经络织机虚张 子不问卜自惹祸殃

庚不经络,织机虚张:逢庚日或逢庚时不能进行量体裁衣和缝补衣物。子不问卜,自惹祸殃:逢子日或逢子时不能求神问卜起卦之事,违之将自惹缠身之祸殃。

建除
古代术数家以为天文中的十二辰,分别象征人事上的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二种情况。后因以“建除”指根据天象占测人事吉凶祸福的方法。

指破裂,冲破的含义。忌办一切喜凶事,刑破就是指此而说。

星宿
星宿是古代天文学术语,一宿通常包含一颗或者多颗恒星,而古人将满天星宿划为四大星野,青龙、白虎等四象即出自于此,而春秋时又将四象细分成了二十八宿。
西方昴日鸡-凶

昴日鸡凶.名王良。昴星造作进田牛.埋葬官灾不得休.重丧二日三人死.尽卖田园不记增.开门放水招灾祸.三岁孩儿白了头.婚姻不可逢此日.死别生离是可悲.忌:结婚,万事皆凶。此日出生之人少年时代多劳苦,中年后多幸福而顺遂。

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