黄历现代文

宜忌
合帐

制作蚊帐之事,今应指安置窗帘。

入宅

即迁入新宅、所谓“新居落成典礼”也新居建成,或是旧家搬到新家去了,一个典礼。

问名

男女双方各取年庚,供于神案,经数日无事即可合婚。

纳采

同结婚姻,受授聘金,也就是下聘礼。俗称订婚、文定、过订、完聘、大定。

求嗣

向神明祈求后嗣(子孙)之意。也就是求子啦。

祭祀

指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事。

开仓

出货财,商贾之出货、销货、放债。

斋醮

庙宇建醮前需举行的斋戒仪式。

作灶

指安修厨灶、厨炉移位。

安床

安置睡床卧铺,一为新婚安置新床、二为事事不顺重新安新床。

安葬

也就是葬礼,举行埋葬仪式等。

冲煞
在黄历的律法里,五行相生相克的观念,犹如自然界的协调,有一定的规律,当两者发生冲、煞的情况时,基于趋吉避凶的心态,人们往往也会听从古法的建议,明哲保身。
冲狗煞南

本日对属狗的人不太有利。本日煞神方位在南方,向南方行事要小心。

值神
古人认为每天都有一个星神值日,如果遇到青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司令六个吉神值日,称为黄道吉日。
白虎

天杀星,宜出师畋猎祭祀,皆吉,其余都不利。

五行
五行是中国古代道教哲学的一种系统观,广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表润下)、火(代表炎上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)、土(代表中和)。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说,五行是原始的系统论。
常流水

长流水滔滔不竭,水流而下必流向东南,顺流朝宗自归于辰巳。此水喜金来生养,尤以遇地蜡、钗钏二金最好,所以它们的天干为庚辛,是真金,辰巳与此水地支就位相生,地支戌亥为其归源之地, 这么的格式怎么会不吉呢?剑锋纯由金水凝成,箔金壬癸为水,寅卯属木,同处东方,此水遇此二金也吉,遇海中、沙中二金没有用。

胎神
民俗中“胎神”也被叫做胎气,中医把复杂的生理简化为气这个概念,来作为医学理论。因为早期民间很多群众不懂胎气,就将胎气奉为神明,认为是专管胎儿的神灵。
仓库栖外正北

胎神在储藏室、休息的地方外面正北。在这些地方,孕妇不要频繁的走动。另外,这些地方不宜“调整、移动、修造”。否则会得罪胎神,影响宝宝健康。

彭祖
彭祖百忌指的是在天干地支记日中的某日或当日里的某时不要做某事否则会发生某事。彭祖,道家先驱,是中国远古道家的重要人物,他以善养生而长寿。
壬不决水更难提防 辰不哭泣必主重丧

壬不泱水,更难提防:逢壬日或逢壬时不能进水放水近水,容易发溺淹之灾。辰不哭泣,必主重丧:逢辰日或逢辰时不能哭泣,如违之将有不祥之灾。

建除
古代术数家以为天文中的十二辰,分别象征人事上的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二种情况。后因以“建除”指根据天象占测人事吉凶祸福的方法。

指收回、收敛的含义。只宜收敛、索取、埋葬。此外诸凶事不宜。

星宿
星宿是古代天文学术语,一宿通常包含一颗或者多颗恒星,而古人将满天星宿划为四大星野,青龙、白虎等四象即出自于此,而春秋时又将四象细分成了二十八宿。
东方氏土貉-凶

氏土貉凶.名贾复。氏星造作主灾凶.费尽田园仓库空.埋葬不可用此日.悬绝吊胫祸重重.若是婚姻离别散.夜招浪子入房中.行船必定遭沉没.更生聋哑子孙穷.宜:买田园、播种。忌:葬仪、建造、嫁娶。此日出生之人,福禄丰厚,愿望如意,到老愈荣。

今日时辰宜忌

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